terça-feira, 12 de agosto de 2014

VÊ COMO VIVES




“E chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas e disse-lhes: negociai até que eu venha”. - Jesus.
(Lucas, 19:13).



Com a precisa madureza do raciocínio, compreenderá o homem que toda a sua existência é um grande conjunto de negócios espirituais e que a vida, em si, não passa de ato religioso permanente, com vistas aos deveres divinos que nos prendem a Deus.

Por enquanto, o mundo apenas exige testemunhos de fé das pessoas indicadas por detentoras de mandato essencialmente religioso.

Os católicos romanos rodeiam de exigências os sacerdotes, desvirtuando lhes o apostolado. Os protestantes, na maioria, atribuem aos ministros evangélicos as obrigações mais completas do culto. Os espiritistas reclamam de doutrinadores e médiuns as supremas demonstrações de caridade e pureza, como se a luz e a verdade da Nova Revelação pudessem constituir exclusivo patrimônio de alguns cérebros falíveis.

Urge considerar, porém, que o testemunho cristão, no campo transitório da luta humana, é dever de todos os homens, indistintamente.

Cada criatura foi chamada pela Providência a determinado setor de trabalhos espirituais na Terra.

O comerciante está em negócios de suprimento e de fraternidade.

O administrador permanece em negócios de orientação, distribuição e responsabilidade.

O servidor foi trazido a negócios de obediência e edificação.

As mães e os pais terrestres foram convocados a negócios de renúncia, exemplificação e devotamento.

O carpinteiro está fabricando colunas para o templo vivo do lar.

O cientista vive fornecendo equações de progresso que melhorem o bem-estar do mundo.

O cozinheiro trabalha para alimentar o operário e o sábio.

Todos os homens vivem na Obra de Deus, valendo-se dela para alcançarem, um dia, a grandeza divina. Usufrutuários de patrimônios que pertencem ao Pai encontram-se no campo das oportunidades presentes, negociando com os valores do Senhor.

Em razão desta verdade, meu amigo, vê o que fazes e não te esqueças de subordinar teus desejos a Deus, nos negócios que por algum tempo te forem confiados no mundo.




Do livro "VINHA DE LUZ" pelo Espírito EMMANUEL,
psicografado por Francisco Cândido Xavier.

QUEM LÊ, ATENDA




“Quem lê, atenda”. - Jesus.

(Mateus, 24:15)


Assim como as criaturas, em geral, converteram as produções sagradas da Terra em objeto de perversão dos sentidos, movimento análogo se verifica no mundo, com referência aos frutos do pensamento.

Frequentemente as mais santas leituras são tomadas à conta de tempero emotivo, destinado às sensações renovadas que condigam com o recreio pernicioso ou com a indiferença pelas obrigações mais justas.

Raríssimos são os leitores que buscam a realidade da vida.

O próprio Evangelho tem sido para os imprevidentes e levianos, vasto campo de observações pouco dignas.

Quantos olhos passam por ele, apressados e inquietos, anotando deficiências da letra ou catalogando possíveis equívocos, a fim de espalharem sensacionalismo e perturbação? Alinham, com avidez, as contradições aparentes e tocam a malbaratar, com enorme desprezo pelo trabalho alheio, as plantas tenras e dadivosas da fé renovadora.

A recomendação de Jesus, no entanto, é infinitamente expressiva.

É razoável que a leitura do homem ignorante e animalizado represente conjunto de ignominiosas brincadeiras, mas o espírito de religiosidade precisa penetrar a leitura séria, com real atitude de elevação.

O problema do discípulo do Evangelho não é o de ler para alcançar novidades emotivas ou conhecer a Escritura para transformá-la em arena de esgrima intelectual, mas, o de ler para atender a Deus, cumprindo-lhe a Divina Vontade.


Do livro "VINHA DE LUZ" pelo Espírito EMMANUEL,
psicografado por Francisco Cândido Xavier.

domingo, 10 de agosto de 2014

BRILHE VOSSA LUZ




Meu amigo, no vasto caminho da Terra, cada criatura procura o alimento espiritual que lhe corresponde à posição evolutiva.

A abelha suga a flor, o abutre reclama despojos, o homem busca emoções. Mas ainda mesmo no terreno das emoções, cada espírito exige tipos especiais.

Há sofredores inveterados que outra coisa não demandam além do sofrimento, pessimistas que se enclausuram em nuvens negras, atendendo a propósito deliberado, durante séculos. 

Suprem a mente de torturas contínuas e não pretendem construir senão a piedade alheia, sob a qual se comprazem.

Temos os ironistas e caçadores de gargalhadas que apenas solicitam motivos para o sarcasmo de que se alimentam.

Observamos os discutidores que devoram páginas respeitá-veis, com o único objetivo de recolher contradições para sustentarem polêmicas infindáveis.

Reparamos os temperamentos enfermiços que sorvem tóxicos intelectuais, através de livros menos dignos, com a incompreensível alegria de quem traga envenenado licor.

Nos variados climas do mundo, há quem se nutra de tristeza, de insulamento, de prazer barato, de revolta, de conflitos, de cálculos, de aflições, de mentiras...

O discípulo de Jesus, porém - aquele homem que já se entediou das substâncias deterioradas da experiência transitória -, pede a luz da sabedoria, a fim de aprender a semear o amor em companhia do Mestre...

Para os companheiros que esperam a vida renovada em Cristo, famintos de claridade eterna, foram escritas as páginas deste livro despretensioso.

Dentro dele não há palavras de revelação sibilina.

Traduz, simplesmente, um esforço para que nos integremos no Evangelho, celeiro divino do nosso pão de imortalidade.

Não é exortação, nem profecia.

É apenas convite.

Convite ao trabalho santificante, planificado no Código do Amor Divino.

Se a candeia ilumina, queimando o próprio óleo, se a lâmpada resplende, consumindo a energia que a usina lhe fornece, ofereçamos a instrumentalidade de nossa vida aos imperativos da perfeição, para que o ensinamento do Senhor se revele, por nosso intermédio, aclarando a senda de nossos semelhantes.

O Evangelho é o Sol da Imortalidade que o Espiritismo reflete, com sabedoria, para a atualidade do mundo.

Brilhe vossa luz! - proclamou o Mestre.

Procuremos brilhar! - repetimos nós.


Pedro Leopoldo, 25 de novembro de 1951.

Do livro "VINHA DE LUZ" pelo Espírito EMMANUEL,
psicografado por Francisco Cândido Xavier.



sábado, 9 de agosto de 2014

A VIDA



Não é necessário que a morte abra as portas de tribunais supremos par que o homem seja julgado em definitivo. A vida faz a análise todos os dias e a luta é o grande movimento seletivo, através do qual observamos diversas sentenças a se evidenciarem nos variados setores da atividade humana.

A moléstia julga os excessos;
A exaustão corrige o abuso;
A dúvida retifica a leviandade;
A aflição reajusta os desvios;
O tédio pune a licença;
O remorso castiga as culpas;
A sombra domina os que fogem à luz;
O isolamento fere o orgulho;
A desilusão golpeia o egoísmo;
As chagas selecionam as células do corpo.

Cada sofrimento humano é aresto do Juízo Divino em função na vida contingente da Terra.

Cada criatura padece determinadas sanções em seu campo de experiência.

Compreendendo, a justiça imanente do Senhor, em todas as circunstâncias e em todas as coisas, atendamos à sementeira do bem, aqui e agora, na certeza de que, segundo a palavra do Mestre, cada Espírito receberá os bens e os males do Patrimônio Infinito da Vida, de conformidade com as próprias obras.


Autor: Emmanuel
Psicografia de Chico Xavier
Do livro: Taça de Luz



terça-feira, 5 de agosto de 2014

QUEM TEM OUVIDOS, OUÇA




“QUEM TEM OUVIDOS, OUÇA”
(Mateus 13:9).


Assim Jesus se expressava quando de seus ensinos, indicando às pessoas que era necessário entender suas palavras, mas que esse entendimento demandaria do ouvinte uma atenção especial, pois não eram apenas palavras retóricas, mas ensinamentos para a vida. Era como se dissesse: QUEM ESTIVER ATENTO ÀS MINHAS PALAVRAS, ENTENDÊ-LAS-Á E ENTENDENDO-AS VIVERÁ MELHOR.

As palavras de Jesus, embora ditas em um determinado contexto histórico-cultural recuado no tempo, ainda ecoam hodiernamente, servindo como roteiro de vida. São palavras remotas, porém, paradoxalmente, atuais, pois são “palavras de vida eterna", como bem asseverou o apóstolo Pedro (João 10:68).

Os tempos mudaram, os costumes mudaram, mas isso não implica em dizer que os ensinamentos de Jesus mudaram. São os mesmos ensinos: são as mesmas doces palavras que tocaram o coração e a mente das pessoas que o ouviram diretamente. Entendê-las, interpretá-las em espírito e verdade, é o que se precisa fazer. Jesus foi preciso quanto a essa necessidade. Instado por certo Mestre da Lei a lhe dizer qual era o maior dos mandamentos, Jesus, lhe diz: “O QUE ESTÁ ESCRITO NA LEI? COMO LÊS?” (Lucas 10:26)

É justamente isso que se torna preciso fazer.

COMO ENTENDEMOS O QUE JESUS ENSINOU?

COMO, HOJE, LEMOS?

Olhando do presente para o passado, a moderna exegese busca no método gramático-histórico uma das formas para interpretar os ensinos de Jesus. Faz, para tanto, uma análise gramatical, observando a tradução, a sintaxe e a interpretação histórica para as palavras.

Compreender o sentido das palavras e as condições históricas em que foram registradas, entender o que as “escrituras" representavam para os primeiros destinatários, seja, talvez, um bom começo.

Jesus falava para um povo que tinha suas leis calçadas no sentimento religioso. Um povo que lutou para a sua fixação na "terra prometida", um povo que dominou e foi dominado, que se viu cativo no Egito e na Babilônia, que mesclou costumes, mas que refutava aqueles que não fossem os genuinamente israelitas. Um povo que naquela época estava sob o jugo romano e que esperava o cumprimento da profecia que versava sobre a vinda de um Messias, um libertador, que empunhasse a espada de Davi.

Doutores da lei, escribas, gente do campo, da pesca, pessoas iletradas, revoltosos políticos, esses eram os primeiros destinatários da mensagem de Jesus. Para esses, Jesus dizia: “arrependei-vos, pois está próximo o Reino de Deus" (Mateus 4:17). Para esses dizia: “Não penseis que vim destruir a Lei ou os profetas, não vim destruir, mas cumprir." (Mateus 5:17). Para alguns, Jesus falava com assertividade, para outros, falava por parábolas, respeitando a condição de entendimento de cada ouvinte.

Atualmente, vários estudiosos de diversas religiões vêm desenvolvendo respeitosos trabalhos visando o melhor entendimento para os ensinos de Jesus. Entendem muitos que somente agora, há pouco tempo, a forma interpretativa foi adotada. Pensam que no passado havia apenas a leitura literal dos textos, quando muito observando uma moral global exarada nos escritos.

Todavia, pode-se ver que a forma interpretativa das palavras de Jesus não é algo criado na modernidade. O próprio Jesus nos deu o indicativo para uma interpretação segura. Ele foi a primeira pessoa a interpretar suas próprias palavras na forma que modernamente se faz, qual seja, valendo- se de analogias, de figuras de linguagem, de elementos semânticos. Em suas parábolas utilizava elementos do dia a dia das pessoas, como as condições climáticas, a fertilidade do solo e o plantio do trigo.

Jesus interpreta a parábola do semeador (Mateus 13:10-23), analisando cada elemento da parábola. Compara a semente à palavra (ao ensinamento). Compara os solos (beira do
caminho, pedregoso, com espinhos) às diversas pessoas que ouvem a palavra, mas não a aproveitam.

Compara, também, a terra fértil àquelas pessoas que aproveitam o ensino, cada um na medida de sua capacidade, aplicando-o em suas vidas.

Em outro momento, a pedido dos discípulos, Jesus interpreta a parábola do Joio e do Trigo (Mateus 13:34-43). Mais uma vez Jesus utiliza de analogias semânticas, dizendo que aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem; o campo onde se semeou é o mundo; a boa semente são os filhos do Reino; o joio são os filhos do "malvado"; o inimigo que o semeou é o "diabo"; a ceifa é a consumação da era e os ceifeiros são os “anjos”. É uma visão escatológica, comum na forma cultural daquele povo.

No passado, no século XVII, padre Antônio Vieira, ícone da literatura barroca brasileira, em seus sermões, já utilizava meios interpretativos que iam além de simples analogias em relação a coisas ou fatos.

Vieira interpretava os evangelhos analisando palavra a palavra, verbo a verbo, pronome a pronome. Escreveu e proferiu vários sermões interpretativos dos evangelhos.

No chamado sermão da sexagésima, proferido em 1655, Vieira interpreta a parábola do semeador.

Pode-se dizer que Antônio Vieira foi um precursor na análise interpretativa dos evangelhos. A guisa de exemplo, vale observar o que escreve Antônio Vieira sobre a primeira frase da parábola, aquela que diz que “o semeador saiu a semear".


Escreve Vieira:

“Diz Cristo, que saiu o Pregador Evangélico a semear a palavra divina. Bem parece este texto dos livros de Deus. Não só faz menção do semear, mas faz também caso do sair. Exiit, porque no dia da messe hão-nos de medir a semeadura, e hão-nos de contar os passos. [...] Para quem lavra com Deus até o sair é semear, porque também das passadas colhe frutos. Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. [...] Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah dia do Juízo! Ah Pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais Paço, e os de lá com mais passos: Exijt seminare. [...] Diz Cristo que o semeador do Evangelho saiu, porém não diz que tornou; porque os Pregadores Evangélicos, os homens que professam pregar e propagar a Fé, é bem que saiam, mas não é bem que tornem. [...] Porque sair para tornar, melhor é não sair. [...]

Ide e pregai a toda a criatura.

Vê-se claramente que as interpretações dos evangelhos contam de muito tempo. Em cada época, em cada religião, os evangelhos foram analisados, buscando uma ética relacional para a existência humana.

No segmento espírita não foi diferente. Formas interpretativas foram e são apresentadas, visando uma melhor compreensão, em espírito e verdade, dos ensinamentos do Cristo. Além de Allan Kardec, notáveis estudiosos espíritas, de tempos idos, dentre eles Cairbar Schutel (Parábolas e Ensinos de Jesus) se propuseram a apresentar estudos interpretativos dos evangelhos, valendo-se da contribuição dos ensinamentos espíritas.

Espíritos como Emmanuel, Amélia Rodrigues, Humberto de Campos, trouxeram fatos e palavras de Jesus, não expressos nos evangelhos, que preencheram certas lacunas na exegese. A interpretação dos evangelhos, com a contribuição dos espíritos, ficou mais rica, mais profunda. Reviveram-se períodos da história em que as pessoas consagravam esforços e tempo para o entendimento dos evangelhos.

No particular estudo minucioso do evangelho é preciso ressaltar o trabalho de pessoas que enriqueceram a interpretação. Com singeleza, com simplicidade, mas com profundidade de análise, desenvolveram o estudo que foi carinhosamente chamado de “Evangelho Miudinho". Parte desses estudos pode ser apreciada no livro Luz Imperecível, editado sob a coordenação de Honório Onofre de Abreu, em 1997, em comemoração aos 40 anos do Grupo Espirita Emmanuel, de Belo Horizonte.

Os evangelhos nos trouxeram diversos ensinos de Jesus.

Todos os seus ensinos? Talvez não, como bem asseverou o apóstolo João ao escrever “Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus realizou, que se fossem escritas uma por uma, nem mesmo - suponho - o mundo teria lugar para os livros escritos" (João 21:25). É justamente nesse ponto que a doutrina espírita representa um diferencial interpretativo dos evangelhos.

Com a presença dos espíritos, aclarando fatos e desdobrando os ensinos de Jesus, com os estudos sistematizados do evangelho à luz da doutrina espírita, entender-se-á que, de fato, Jesus é a porta e Kardec a chave. Assim sendo, todos teremos “ouvidos para ouvir” e as palavras do Cristo ecoarão em nossos corações e mentes.

Bibliografia Consultada: DIAS. Harokto D. O novo Testamento. Brasília (DF, Brasil: Conselho Espirita Internacional, 2010).
VIEIRA, Antônio. Sermões: Padre Vieira. Organização e introdução Alcir Pêcor. São Paulo: Hedra. 2000.




COM SINGELEZA, COM SIMPLICIDADE, MAS COM PROFUNDIDADE DE ANÁLISE...






A HONRA



Conta-se que um promotor público, nomeado para uma cidade interiorana do Sul do Brasil, ali chegou jovem e entusiasta.

Conhecedor da lei, amante da ordem e do direito, se propôs a realizar o melhor, naquela localidade.

Um dos primeiros casos que lhe chegou às mãos foi o de um homem que, em plena praça, à vista de vários cidadãos, descarregara todas as balas do seu revólver em sua esposa.

Fora um crime bárbaro, cruel, presenciado por muitos. O jovem promotor estudou o caso e, com tranqüilidade, se propôs a fazer a acusação daquele réu.

Para ele, não havia dúvidas. Tratava-se de um crime bárbaro. O homem, tomado de ciúmes, pois descobrira que a esposa o traíra, a matara de forma fria, premeditada.

Havia muitas testemunhas. O fato era notório. Não havia erro. Aquele homem seria condenado.

Contudo, no transcurso do processo, foi se tomando de surpresa o promotor.

O advogado do réu apresentou sua defesa baseado em que ele não deveria ser julgado culpado, pois, afinal, fora brutalmente ofendido em sua honra.

A surpresa foi maior ainda quando o júri chegou ao veredicto de inocente. Entenderam os jurados daquela cidade que o homem traído mais não fizera do que lavar a sua honra. E honra se lava com sangue.

Não se tratava de uma questão de direito, de certo e de errado, mas de como aquela gente entendia que tudo deveria ser resolvido.

E, no caso, somente a morte poderia lavar a honra daquele cidadão.

*   *   *

Em várias localidades, em nosso país e no mundo, muitos ainda acreditam que a honra se lava com sangue.

Quando ouvimos relatos de fatos semelhantes, aqui e ali, tentando justificar atos de violência, ficamos chocados.

Compete-nos refletir e pesar nossos valores.

Recordamos que, certa feita, Mohandas Gandhi, o líder pacifista da Índia, foi esbofeteado em pleno rosto.

O golpe fora tão rude que ele caíra. Levantou-se, limpou a poeira da roupa e, sereno, continuou o seu caminho.

Uma jornalista londrina teve oportunidade de lhe perguntar:

Senhor, o senhor não vai revidar?

Por que deveria? - Perguntou tranqüilo.

Mas, senhor, ele lhe esbofeteou a face. Feriu a sua honra.

Gandhi a olhou, profundamente, nos olhos e respondeu:

Minha jovem, minha honra não está no rosto.

Sim, sua honra como a de todos nós, não está no rosto. A honra está na alma e essa ninguém a pode remover, senão nós mesmos.

Manchamos nossa honra de filhos de Deus quando nos permitimos revidar agressões, descer ao nível do agressor.

Dilapidamos nossa honra quando nos permitimos compactuar com a mentira, com a corrupção, com o crime de qualquer nível.

Pensemos nisso e nos mantenhamos no bem, no caminho do reto dever, mesmo que as circunstâncias pareçam contra nós.

Recordemos a exortação do Divino Pastor: Quem perseverar até o fim, este será salvo!

Perseveremos no bem, conservando a honra inigualável de filhos de Deus.




Redação do Momento Espírita, com base em fato narrado por Sandra Della Pola, em palestra proferida no Teatro da Federação Espírita do Paraná, no dia 11 de julho de 2010.




A GRANDE VIAGEM




O Jostemídio Abreu é um grande amigo meu que mora em Niterói-RJ. Ele é Psicólogo da Mente e do Espírito. Com a sua compreensão do espiritual e sua influência sobre o temporal, o Jô tem ajudado a uma multidão de pessoas que o procuram pelos problemas que carregam e, para os quais não encontraram a ajuda puramente acadêmica.

O Jô, através do seu trabalho espiritual, muito me ajudou nos meus passos iniciais no Espiritismo. Ele exerce um trabalho espiritual essencialmente prático ao lado dos Guias e Mentores.

Pude com ele aprender muito sobre a ajuda aos espíritos desencarnados que, muitas vezes, ainda não encontraram o caminho a seguir no plano espiritual, após o final da vida aqui. Em sofrimento ou não, muitos nem se dão conta de que não vivem mais num corpo físico, sobre a terra.  Há espíritos que relutam em partir, ficam por aqui presos a interesses de negócios, de família ou mesmo de sentimentos e ressentimentos.

Foi um bom aprendizado. Em outro dia podemos voltar aos aspectos práticos mencionados.

Hoje, apenas transcrevo, abaixo, o texto de uma bela mensagem que ele me mandou através de e-mail da sua comunidade.
“Sabedoria Infinita, Luz e Amor”.

Entendi que é de autoria de uma pessoa que assinou apenas GIL:

A grande viagem do Espírito é a vida.
Vale a pena viver e aprender!
A Vida não Espera. Por onde você for, o tempo não para.
O que ficou, ficou. O que se foi, passou...
É a vida em movimento.
Somos viajantes eternos em suas trilhas. Parece que somos passageiros na eternidade, mas a verdade é que somos eternos dentro do temporário. Ou seja, somos o eterno no movimento da vida que segue.
Na natureza tudo passa! O traço característico da existência é a impermanência.
As coisas mudam... Pessoas e situações vão e vêm em nossas vidas, entram e saem na esfera de ação do nosso viver. A vida é assim!
Há um tempo para tudo: o amanhecer, o meio-dia e o anoitecer. Da mesma forma, há um tempo para semear e para colher:
Nascer, viver, partir, renascer e seguir...
Tudo passa! O que marca é a experiência adquirida. As culpas e as mágoas também passam! No rio da vida, as águas do tempo curam tudo, pois diluem no eterno as coisas passageiras.
As coisas estranhas que aconteceram, os dramas e as palavras que feriram também passam... se você permitir.
Sim, se você permitir vai notar que o tempo leva tudo e que a viagem segue...
Aquele ressentimento antigo ou aquelas emoções apagadas que, vez por outra, bloqueiam a sua alegria fazem parte do que é temporário.
Mas você é eterno.
Essas emoções passam por você. Que tal superá-las? Que tal passar por elas sem se deter, apenas ficando com a experiência e seguindo a vida.
Tudo passa mesmo! As estações se sucedem no tempo certo: primavera, verão, outono e inverno.
Isso é natural!
Como é natural o espírito imperecível entrar e sair dos corpos perecíveis. Como é natural seguir em frente. Pois o tempo não para e a vida segue...
E, do centro da Consciência Cósmica, o Grande Arquiteto do Universo, o Supremo Comandante de todas as vidas e de todos os tempos nos abençoa sempre.
As experiências vão, mas o aprendizado fica.
A evolução é inevitável!
Todos estão destinados à Consciência Cósmica, mesmo que não entendam isso agora. Porém, se o desentendimento é necessário, a felicidade advinda do processo de evoluir continuamente será imperecível.
Tudo a seu tempo!
Enquanto evoluem e aprendem a arte de viver, sejam felizes... E não se detenham até alcançar a meta!
O que vale é o AMOR!
Que a luz do discernimento e dos sentimentos mais elevados possa iluminar os nossos corações!
Que cada dia leve consigo a maravilha do momento que sempre passa.
Existir é um privilégio.
Viver é maravilhoso!
Paz e Luz!





A GENTE PODE



A gente pode 
morar numa casa mais ou menos,
numa rua mais ou menos,
numa cidade mais ou menos
e até ter um governo mais ou menos.

A gente pode
dormir numa cama mais ou menos,
comer um feijão mais ou menos,
ter um transporte mais ou menos
e até ser obrigado a acreditar
mais ou menos no futuro.

A gente pode olhar em volta e sentir que tudo está mais ou menos.

Tudo bem.

O que a gente não pode mesmo, nunca, de jeito nenhum
é amar mais ou menos,
é sonhar mais ou menos,
é ser amigo mais ou menos,
é namorar mais ou menos,
é ter fé mais ou menos
e acreditar mais ou menos.

Senão a gente corre o risco de se tornar uma pessoa mais ou menos...


- Chico Xavier

ANJOS GUARDIÃES




Os anjos guardiães são embaixadores de Deus, mantendo acesa a chama da fé nos corações e auxiliando os enfraquecidos na luta terrestre.

Quais estrelas formosas, iluminam as noites das almas e atendem-lhes as necessidades com unção e devotamento inigualáveis.

Perseveram ao lado dos seus tutelados em toda circunstância, jamais se impacientando ou os abandonando, mesmo quando eles, em desequilíbrio, vociferam e atiram-se aos despenhadeiros da alucinação.

Vigilantes, utilizam-se de cada ensejo para instruir e educar, orientando com segurança na marcha de ascensão.

Envolvem os pupilos em ternura incomum, mas não anuem com seus erros, admoestando com severidade quando necessário, a fim de lhes criarem hábitos saudáveis e conduta moral correta.

São sábios e evoluídos, encontrando-se em perfeita sintonia com o pensamento divino, que buscam transmitir, de modo que as criaturas se integrem psiquicamente na harmonia geral que vige no Cosmo.

Trabalham infatigavelmente pelo Bem, no qual confiam com absoluta fidelidade, infundindo coragem àqueles que protegem, mantendo a assistência em qualquer circunstância, na glória ou no fracasso, nos momentos de elevação moral e naqueloutros de perturbação e vulgaridade.

Nunca censuram, porque a sua é a missão de edificar as almas no amor, preservando o livre-arbítrio de cada uma, levantando-as após a queda, e permanecendo leais até que alcancem a meta da sua evolução.

Os anjos guardiães são lições vivas de amor, que nunca se cansam, porquanto aplicam milênios do tempo terrestre auxiliando aqueles que lhes são confiados, sem se imporem nem lhes entorpecerem a liberdade de escolha.

Constituem a casta dos Espíritos Nobres que cooperam para o progresso da humanidade e da Terra, trabalhando com afinco para alcançar as metas que anelam.

Cada criatura, no mundo, encontra-se vinculada a um anjo guardião, em quem pode e deve buscar inspiração, auscultando-o e deixando-se por ele conduzir em nome da Consciência Cósmica.

Tem cuidado para que te não afastes psiquicamente do teu anjo guardião.

Ele jamais se aparta do seu protegido, mas este, por presunção ou ignorância, rompe os laços de ligação emocional e mental, debandando da rota libertadora.

Quando erres e experimentes a solidão, refaze o passo e busca-o pelo pensamento em oração, partindo de imediato para a ação edificante.

Quando alcances as cumeadas do êxito, recorda-o, feliz com o teu sucesso, no entanto preservando-te do orgulho, dos perigos das facilidades terrestres.

Na enfermidade, procura ouvi-lo interiormente sugerindo-te bom ânimo e equilíbrio.

Na saúde, mantém o intercâmbio, canalizando tuas forças para as atividades enobrecedoras.

Muitas vezes sentirás a tentação de desvairar, mudando de rumo. Mantém-te atento e supera a maléfica inspiração.

O teu anjo guardião não poderá impedir que os Espíritos perturbadores se acerquem de ti, especialmente se atraídos pelos teus pensamentos e atos, em razão do teu passado, ou invejando as tuas realizações... Todavia te induzirão ao amor, a fim de que te eleves e os ajudes, afastando-os do mal em que se comprazem.

O teu anjo guardião é o teu mestre e amigo mais próximo.

Imana-te a ele.

Entre eles, os anjos guardiães e Deus, encontra-se Jesus, o Guia perfeito da humanidade.

Medita nas Suas lições e busca seguir-Lhe as diretrizes, a fim de que o teu anjo guardião te conduza ao aprisco que Jesus levará ao Pai Amoroso.



Autor: Joanna de Ângelis (espírito)
Psicografia de Divaldo Franco

O Espiritismo
www.oespiritismo.com.br



ANJO DA GUARDA





Anjos de Guarda.

Quem cuida de seu filho quando ele não está sob seus olhos? 

Você diz que, na escola, os professores são os responsáveis; que em seu lar, você tem uma babá igualmente responsável. 

Enfim, você sempre acredita que alguém, quando você não estiver por perto, estará de olho nele. 

Parentes, amigos, contratados à parte, há, também, uma proteção invisível que zela por seu filho. 

Você pode dizer que é seu anjo de guarda, seu anjo bom. A denominação, em verdade, não importa. 

O que realmente se faz de importância é esta certeza de que um ser invisível debruça sua atenção sobre seu filho, onde quer que ele esteja. 

E também sobre você. Não se trata de uma teoria para consolar as mães que ficam distantes de seus filhos longas horas. 

Ou para quem caminha só nas estradas do Mundo. Refere-se a uma verdade que o homem desde muito tempo percebeu. 

Basta que nos recordemos de gravuras antigas que mostram crianças atravessando uma ponte em mau estado, sob o olhar atento de um mensageiro celeste. 

Ou que evoquemos o livro bíblico de Tobias, onde um anjo acompanha o jovem em seu longo itinerário, devolvendo-o ao pai zeloso, são e salvo. 

É doce e encantador saber que cada um de nós tem seu anjo de guarda. Um ser que lhe é superior, que o ampara e aconselha. 

É ele que nos sussurra aos ouvidos: “Detenha o passo! Acalme-se! Espere para agir!” 

Ou nos incentiva: “Vá em frente! Esforce-se! Estou com você!” 

É esse ser que nos ajuda na ascensão da montanha do bem. Um amigo sincero e dedicado, que permanece ao nosso lado por ordem de Deus. 

Foi Deus quem aí o colocou. E ele permanece por amor de Deus, desempenhando o que lhe constitui bela, mas também penosa missão. 

Isso porque em muitas ocasiões, ele nos aconselha, sugere e fazemos ouvidos surdos. Ele se entristece, nesses momentos, por saber que logo mais sofreremos pela nossa rebeldia. 

Mas não afronta nosso livre-arbítrio. Permanece à distância, para agir adiante, outra vez, em nova tentativa. 

Sua ação é sempre regulada, porque, se fôssemos simplesmente teleguiados por ele, não seríamos responsáveis pelos nossos atos. 

Também não progrediríamos, se não tivéssemos que pensar, reflexionar e tomar decisões. 

O fato de não o vermos também tem um fim providencial. Não vendo quem o ampara, o homem se confia a suas próprias forças. 

E batalha. Executa. Combate para alcançar os objetivos que pretende. 

Não importa onde estejamos: no cárcere, no hospital, nos lugares de viciação, na solidão, ele sempre estará presente. 

Esse anjo silencioso e amigo nos acompanha desde o nascimento até a morte. E, muitas vezes, na vida espiritual. 

E mesmo através de muitas existências corpóreas, que mais não são do que fases curtíssimas da vida do Espírito. 

Pense nisso! 

Você pode ter se transviado no Mundo. Quem sabe, perdido o rumo dos próprios passos. 

Pense, no entanto, que um missionário do bem e da verdade, que é responsável por você, pela sua guarda, permanece vigilante.

Se você quiser, abra os ouvidos da alma e escute-o, retomando as trilhas luminosas. 

Ninguém, nunca, está totalmente perdido neste imenso universo de almas e de homens. 

Pense nisso!

Redação do Momento Espírita, com base nos itens 492, 495 e 501 de O livro dos espíritos, de Allan Kardec, ed. FEB.




OS BONS ESPÍRITAS




Os Bons Espíritas (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. 17). Allan Kardec


4. Bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, o Espiritismo leva aos resultados acima expostos, que caracterizam o verdadeiro espírita, como o cristão verdadeiro, pois que um o mesmo é que outro. O Espiritismo não institui nenhuma nova moral; apenas facilita aos homens a inteligência e a prática da do Cristo, facultando fé inabalável e esclarecida aos que duvidam ou vacilam. 

Muitos, entretanto, dos que acreditam nos fatos das manifestações não lhes apreendem as conseqüências, nem o alcance moral, ou, se os apreendem, não os aplicam a si mesmos. A que atribuir isso? A alguma falta de clareza da Doutrina? Não, pois que ela não contém alegorias nem figuras que possam dar lugar a falsas interpretações. A clareza e da sua essência mesma é donde lhe vem toda a força, porque a faz ir direto à inteligência. Nada tem de misteriosa e seus iniciados não se acham de posse de qualquer segredo, oculto ao vulgo. 

Será então necessária, para compreendê-la, uma inteligência fora do comum? Não, tanto que há homens de notória capacidade que não a compreendem, ao passo que inteligências vulgares, moços mesmo, apenas saídos da adolescência, lhes apreendem, com admirável precisão, os mais delicados matizes. Provém isso de que a parte por assim dizer material da ciência somente requer olhos que observem, enquanto a parte essencial exige um certo grau de sensibilidade, a que se pode chamar maturidade do senso moral, maturidade que independe da idade e do grau de instrução, porque é peculiar ao desenvolvimento, em sentido especial, do Espírito encamado. 

Nalguns, ainda muito tenazes são os laços da matéria para permitirem que o Espírito se desprenda das coisas da Terra; a névoa que os envolve tira-lhes a visão do infinito, donde resulta não romperem facilmente com os seus pendores nem com seus hábitos, não percebendo haja qualquer coisa melhor do que aquilo de que são dotados. Têm a crença nos Espíritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tendências instintivas. Numa palavra: não divisam mais do que um raio de luz, insuficiente a guiá-los e a lhes facultar uma vigorosa aspiração, capaz de lhes sobrepujar as inclinações. Atêm-se mais aos fenômenos do que a moral, que se lhes afigura banal e monótona. Pedem aos Espíritos que incessantemente os iniciem em novos mistérios, sem procurar saber se já se tornaram dignos de penetrar os arcanos do Criador. Esses são os espíritas imperfeitos, alguns dos quais ficam a meio caminho ou se afastam de seus irmãos em crença, porque recuam ante a obrigação de se reformarem, ou então guardam as suas simpatias para os que lhes compartilham das fraquezas ou das prevenções. Contudo, a aceitação do princípio da doutrina é um primeiro passo que lhes tornará mais fácil o segundo, noutra existência. 

Aquele que pode ser, com razão, qualificado de espírita verdadeiro e sincero, se acha em grau superior de adiantamento moral. O Espírito, que nele domina de modo mais completo a matéria, dá-lhe uma percepção mais clara do futuro; os princípios da Doutrina lhe fazem vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: é tocado no coração, pelo que inabalável se lhe torna a fé. Um é qual músico que alguns acordes bastam para comover, ao passo que outro apenas ouve sons. Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más. Enquanto um se contenta com o seu horizonte limitado, outro, que apreende alguma coisa de melhor, se esforça por desligar-se dele e sempre o consegue, se tem firme a vontade.

"Os espíritos protetores nos ajudam com os seus conselhos, através da voz da consciência, que fazem falar em nosso íntimo - mas como nem sempre lhes damos a necessária importância, oferecem-nos outros mais diretos, servindo-se das pessoas que nos cercam."

                                                                                                                                             Allan Kardec


"Os anjos guardiães são embaixadores de Deus, mantendo acesa a chama da fé nos corações e auxiliando os enfraquecidos na luta terrestre."

Joanna de Ângelis (espírito) / psicografia de Divaldo Franco



A FELICIDADE






"A felicidade pode ser comparada a um bumerangue, quando de retorno a quem o atirou em direção benéfica. Faz-se indispensável propiciá-la aos outros, a fim de que os seus efeitos saudáveis harmonizem aqueles que a espalharam. (...) A felicidade recomenda gerar trabalho, repartir esperança, distribuir alegria, promover a educação, ajudar sempre, porque, assim fazendo, a paz e o bem-estar prevalecerão sobre as demais realidades naquele que a movimente com a participação de todos".

Joanna de Ângelis (espírito) / psicografia de Divaldo Franco