Angel Aguarod
Angel Aguarod veio à vida
terrena em um humilde lar, na vila Ayerbe, província de Huesca, ao norte da
Espanha, em 2 de Outubro de 1860, sendo seus pais Dom Juan Aguarod e Dona Juana
Torrero.
Nascido em um lar católico,
sua primeira educação, naturalmente, foi católica, estando ela a cargo de seu
tio materno Dom Pablo Torrero, que era cura e pároco da povoação de Novales, da
mesma província de Huesca.
Contava 11 anos, quando saiu
da Província natal para radicar-se na populosa e ativa Barcelona. Foi nesta
cidade que se deu a evolução de seu espírito ávido de progresso. Na buliçosa
capital catalã emancipou-se da tutela católica. As ideias de liberdade,
igualmente e fraternidade invadiram sua alma, dela tomando conta.
De origem humilde, teve que
dar seus primeiros passos, na vida material, no seio da classe operária. Como
operário, filiou-se à entidade de sua classe e, aos 17 anos, já ocupava o cargo
de secretário geral e delegado da mesma perante o “Centro Federativo de Las
Sociedades Obreras”, de Barcelona.
Por essa época, 1877,
iniciou-se na Capital da Catalunha, por Dom Antônio Tudury y Pons, um movimento
em favor do ensino leigo, ao qual aderiu com todo o entusiasmo, fundando, ele
mesmo, um colégio que dirigiu e sustentou até o ano de 1905, após o que, veio
radicar-se na Argentina.
Para atender e dirigir esse
colégio, que recebeu o nome de Sócrates, fez o curso da Escola Normal de
Barcelona, frequentando as aulas noturnas, posto que, durante o dia, precisava
ganhar seu sustendo e do sua família.
Foi em 1880 que seu espírito
inquieto se interessou pela Doutrina Espírita, dedicando-se plenamente a seu
estudo. Seus primeiros passos no terreno do Espiritismo foram dados em “La
Cosmopolita”, sociedade formada por elementos genuinamente racionalistas e de
tendências liberais e universalistas.
Passou logo para o “Centro Barcelonés
de Estudios Psicológicos”, do qual foi um dos fundadores, assim como foi da
" Unión Espiritista Kardeciana” e dos Centros “Socrates” e “Amor y Ciência
“, dos quais ocupou a presidência, em vários períodos, tendo atuação destacada.
Pode-se afirmar que até
1905, época em que se mudou para a Argentina, não houve ato jubiloso de
propaganda espírita em Espanha no qual não tomasse parte e, em muitos deles,
juntamente com Amália Domingo Soler, Belen Serraga de Ferrero, visconde Antônio
Torres Solanot, doutor Manuel Sanz Benito, Miguel Vives, Quintin López Gomez,
Fabian Palasi e muitos outros pioneiros do movimento espírita espanhol.
Passou a residir na
República Argentina, em 1905, e logo começou a trabalhar na “Constancia” e em
“La Fraternidad”. Pouco tempo depois fundou o “Centro Amor y Ciencia” e a “Liga
Espiritista Kardeciana de Propaganda”, instituições que presidiu, bem como
dirigiu a Escola Dominical que funcionava no Centro Amor y Ciencia.
Ainda dirigiu a primitiva
revista “El Espiritismo”, que fundou como órgão oficial da Liga.
Foi um dos mais destacados
conferencistas do quadro organizado pela “Constancia”, revezando-se na tribuna
com Cosme Mariño, Doutor Ovídio Rebaudi, Fransisco Durand e alguns outros
luminares da oratória.
Percorreu várias vezes o interior
da Argentina, fazendo conferências e auxiliando a fundação de centros e sociedades
espíritas.
Voltou à Espanha e, pouco
tempo depois, rumou para o Uruguai, onde permaneceu alguns meses, para, em
seguida residir no Paraguai, país no qual se entregou a um trabalho ativo de
propaganda, mas onde seu espírito sofreu rude golpe com a desencarnação trágica
de seu neto mais querido, morto num acidente de tráfego.
Por breve tempo tornou à sua
pátria natal e, em 1915, voltou à América do Sul, resolvendo residir em Porto
Alegre. De chegada ali, incorporou-se à vida ativa espírita brasileira, atuando
em várias sociedades e entrando a colaborar na revista “Eternidade”, órgão das
Sociedades “Dias da Cruz” e “Allan Kardec”, revista que ele, mais tarde, passou
a dirigir até sua última publicação. Na revista referida iniciou uma intensa campanha
em prol da união dos espíritas rio-grandenses, campanha que foi coroada de êxito
com a fundação, em 17 de Fevereiro de 1921, na Federação Espírita do Rio Grande
do Sul, cujos destinos presidiu até 1927, realizando, durante sua presidência e
depois desta, numerosas excursões de propaganda, que deram como resultado a
função de novas sociedades e centros de estudo pelo interior do Estado.
Fundador, em 1921, em Porto
Alegre, do Grupo “Paz” e, em 1922, da Sociedade
“Paz e Amor”, foi eleito seu
presidente, cargo que desempenhava ainda por ocasião de sua desencarnação.
Aguarod não só desenvolveu
suas atividades associativas no campo do Espiritismo, como dedicou sempre seus
melhores entusiasmos.
Seu trabalho de publicista
espírita foi enorme. Fundou e dirigiu periódicos e revistas tais como “El Espiritismo”,
desde 1905 a 1912, em Buenos Aires; “Nueva Era”, em Barcelona; ainda dirigiu
“La Unión Espiritista”, também em Barcelona; “Fraternidad “, de Alcoy (Alicante);
“La Antorcha del Progresso”, de Badalona; “Eternidade” e “Boletim da Federação
Espirita do Rio Grande do Sul”, colaborando em muitas outras, como sejam: “Luz
y Unión”, “La Luz del Porvenir”, de Barcelona; “Constancia” e “La Fraternidad”
, de Buenos Aires; “Reformador”, do Rio de Janeiro; “El Espiritismo” e “Luz y
Vida “, também de Buenos Aires; “Rosendo”, de Cuba, além de uma infinidade de
artigos que eram solicitados por outros periódicos da Europa e da América, os
quais ele enviava de bom grado sem nunca receber, por tanto labor, retribuição
alguma, apesar de, em toda a sua vida, ganhar seu modesto pão quotidiano com
seu trabalho em honestas ocupações e empregos, algumas vezes como operário, outras
como educador.
Diante de tão grande
atividade, quem poderia pensar que ainda lhe sobraria tempo para outros
trabalhos, além de suas múltiplas ocupações diárias?!... Pois ainda conseguia
tempo para escrever algumas obras de propaganda e divulgação espírita, tais como
“Los Mensajes de Abuelo Pablo”, “Orientado hacia las Cambres “, “Del Maestro al
Discípulo”, “Confidencias Espirituales “, “Grandes y Pequeños Problemas a la
Luz de la Nueva Revelación “(em castelhano), publicada em tradução portuguesa
(1932) pela FEB, “Vozes de Além-Túmulo (em português), “La Verdad a los Ninõs
“, obras às quais atribuía origem espiritual, pois Aguarod acreditava possuir a
mediunidade intuitiva, meio pelo qual supunha lhe foram ditadas.
Deixou, inédita, a
importante obra – “O Sermão da Montanha’. Aos 13 dias do mês de Novembro de
1932, desencarnou, em Porto Alegre, contando a idade de 72 anos, o incansável
batalhador da Causa Espírita.
Fonte: site:
www.espiritismogi.com.br/biografias
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